（接上文）

旱魃一击得手，撕咬下一块肉后，就转身跳开，又开始围着他打转。

在旱魃咬中大腿的一瞬间，一阵剧痛传来，随后变成了奇痒难忍，他知道是中毒了。看来这旱魃的唾液中喊有剧毒，也怪不得那么多人都逃脱不得，只要被这旱魃咬伤一口，估计都下不了这座山了。

那旱魃也是狡诈，咬上一口后，也不再次进攻，只是围着萨神医打转，没多久一阵眩晕袭来，萨神医知道，看来自己今天要交代在这里了。

他不敢松懈，强打着精神盯着旱魃，那旱魃却也不着急，居然开始坐的地上静静的看着他。

就在他支撑不住就要晕倒之际，远远看见有个道士飘来。

当萨神医醒来时，外面暴雨倾盆，此刻他正躺在那户老人家，旁边有个道士正端坐在昏暗的油灯下看书。

而那道士正是林灵素真人，林真人见他醒来后道，你也是命大，我途径此处感觉妖气冲天，过来查看时，正好撞见你晕倒，而旁边那畜生对你虎视眈眈。

萨神医连忙起身感谢，林真人接着道：你身上所中的妖毒已被清除，现在已无大碍，那老人赠你的雷击木，如果是遇到一般的鬼魅自然可以让其退避，而那旱魃并不属于阴邪之物，况且已经存在了一定的年数开了慧门，所以对它并无大用。

现在那旱魃已被我除去，这倾盆大雨将会连下三天，从此之后，这里将会风调雨顺如前。

旁边那老人连忙跪地拜谢真人相助。

此后三天，萨神医与林真人同居一室，朝夕详谈甚欢，林真人见萨神医悲天怜悯，深合道家悬壶济世之意，于是便让他跟随其苦修道法，此后，萨神医慢慢就成了萨真人，最终成为了四大天师之一。

他成为天师之后，身上的两件法宝：百衲伏魔衣和五明降魔扇，也均是林灵素真人所赠。据说穿上这百衲伏魔衣，可以让一切妖魔退避，而用五明降鬼扇可以使人死而复生。

有人认为这百衲伏魔衣是和尚的僧袍，因为一般僧人常自称“衲子”或“贫衲，而这百衲伏魔衣有个衲字，其实不是的。

道士的道袍可以分为大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣六种，不同场合地点穿不同的衣服：

大褂

长及腿腕，袖宽一尺四寸，袖长随身，是最普通的一种道袍，道教徒日常穿用，一般为蓝色，代表法天之意。

得罗

长及腿腕，一般道人袖宽一尺八寸，当家袖宽二尺四寸，天师之前的监院与当家可以穿三尺六寸宽袖，袖长随身。冠巾之后成为正式道士，方可着用此衣，为参加宗教活动之礼服。

戒衣

长及腿腕，袖宽二尺四寸以上，袖长随身。惟有受戒道士，方可着用此衣。戒衣采用黄色，除了示以庄重之外，黄色属土，土可化育万物，寓有”道化万物，参赞化育”之意。

法衣

长及小腿，无袖披，袖长随身。上有金丝银线绣的各种道教吉祥图案，如郁罗萧台、日月星辰、八卦、宝塔、龙凤、仙鹤、麒麟等，又称”天仙洞衣”。举行大型斋醮科仪时，道场为主的高功身着此衣。方丈在举行隆重祀典时穿着此衣，则为紫色。

花衣

对襟，长及小腿，无袖披，袖长随身。上面亦有各种绣花图案，但较天仙洞衣显得简洁，举行大型斋醮科仪时，众经师着用此衣。也有红色或黄色不带图案者，为做一般道场的经师穿用，称为”经衣”又称”班衣”，亦属法衣。

衲衣

长及小腿，多层粗布缝制，显得笨拙厚重。云游的道士野外打坐时穿用，以御风寒。

这个纳衣就是林灵素真人四处云游降魔时，所穿的衲衣，称为百衲衣是因为它是拾取了百余户人家丢弃的陈旧杂碎的布片，洗涤干净后，加以密缝拼缀而成衣。

林真人在制作时，用了不少秘法，颇费一番功夫，每块布料暗合九九归一之数，胸前是三十六天罡，后背则是七十二地煞，四处云游打坐修炼之时，皆穿此衣，因此法力无边，诛邪难侵！

所以，这百纳伏魔衣是正宗的道家法器。