你去庙里烧香，出门看看，外面一大堆，那些待业青年啊，家庭妇女啊，白发苍苍的老大爷啊，在地上铺一块布，放几本麻衣神相的盗版书，假装得道高人，请你留步，留个大字，给你算算运势，这种测字先生嘛，就属于字仙。不过嘛，这种街头卖艺的还算有点儿自知之明，都不敢说自己是全仙，一般也都含蓄点儿，叫个张半仙，刘小仙这种，最多也就是东北的出马仙，自称大仙，哪有自称仙的啊。这个名号不是他自封的，是玄学圈子里公认的。他在某一个很隐秘的修行圈里名气很大，大家很尊重他，不称呼名姓，都尊称他为“字仙”，说他以字成道，半步神仙。他当时还给我留下了一片甲骨文，留下了一句比较神秘的话，后来搬家时被我给弄丢了。这个字仙看起来很普通的人，没穿道袍，也没梳发髻，看着朴朴实实，诚诚恳恳，一点儿也不像修行人。一种道骨仙风，鹤发童颜，有种不食人间烟火的疏离感，而且名气很大，身边都是达官贵人这种。还有一种，就是蓬头垢面，破衣烂衫的，看着像个流浪汉那种。他们倒也不是装潇洒，不修边幅，放荡不羁，他们是真穷，我好多修行的朋友啊，真的是就靠我每个月接济一袋粮食生活。这种一般是有些功力的，像我上次说的那个捉妖的哥们，最近也失去联系了，不知道又躲到哪个山沟沟里苦修去了。所以我当时看到这个字仙，心里也有三分怀疑，于是心想，这干干净净的，别是个骗子吧？且让小生试他一试。而且关于测字这种事情嘛，我个人是比较存疑的，写字就写字，写好了算书法，你要说文字能反映人的性格脾气也就算了，怎么还能看出来人的运势？我得让他给我好好讲讲，看看他是不是像某些专家一样，听君一席话，就像一席话，说了和没说一样。所以我就问他，这个测字到底是怎么个说法啊，怎么又能和占卜扯上关系了呢？他说，其实测字和占卜就是一回事。因为从根本上说，中国的汉字是源自甲骨文，甲骨文最开始就是占卜用的。古人占卜，最早是用火烧龟甲，通过烧裂的龟甲纹路去推测未来，后来记录这些纹路的文字，就是甲骨文，再以后才演变成的文字。我想了想，有道理，看来测字反而比看面相什么的还古雅，有文化。我又问他，那测字是怎么测呢？和其他占卜有什么区别呢？他说，测字不仅要看字，还要看人，以及人写字时的情况。也就是，人，字，空间，三者合一，会形成一个卦象，所谓测字，就是根据这个卦象做的推演。说，有个测字先生很厉害，号称一字之下，神佛皆可断。当时有个比较放荡不羁的神仙（这种有腔调的神仙一般都是我们放荡不羁的吕祖吕洞宾大神了），听到这句话不服气，就带了一个土财主去测字，和我一样，其实就是不信，要去试他一试。吕祖等他写完，也提笔写了一个一模一样的“人”字。不光是同一个字，关键是笔迹啊，笔锋啊，神韵啊什么的，全部一模一样。这种原本是不可能的，但是谁让人家是神仙呢，神仙说能就能吧。吕祖说，别的就不算了，你就说说我们两个人的身份吧。测字先生摇摇扇子，说：您是九天之上真仙人，静极思动来人间。吕洞宾暗暗称奇，就问他，我们两个的字一模一样，为何会有这种区别呢？测字先生就说，字是一样，但是人不一样，势也不一样。测字先生说，这个“势”嘛，就是落笔一瞬间发生的场景，所谓“落笔鬼神泣”，就是落笔后的势气。你们两个人嘛，虽然写的字一模一样，但是落笔的时间不一样。第一个人落笔时，后面有个农夫挑着一担稻谷过去，这个“人”字加“谷”字，就是一个“俗”字嘛，俗人就是有钱，但是没文化，所以是个土财主，暴发户。测字先生就笑了，说您写字的时候，身后是没人，但是您身后是一座大山啊！这“人”加上“山”，可不就是“仙”字嘛！既然证明了这人不是个骗子，我也放下心里，开始打听他的隐私了，比如你是从哪里学到的这个，师从何人呢？今年多大了？有没有结婚啊？孩子几岁了？他说，他住在太行山下，爷爷是个语文老师，从小叫他写毛笔字，给他讲字的由来、笔画，讲字谜。他打小就对文字产生了兴趣，最喜欢猜字谜，什么字谜都喜欢琢磨，后来成了当地著名的字谜王，不管多难的字谜，自己一看就知，百战百胜。他小的时候，当时还有灯会，灯笼上挂的都是字谜，猜中了有奖品，他一路走过去，随口破解，没有能拦住他的，往往后面跟着一堆人拿礼物。有一年灯会，附近一座禅寺挂了十几个灯笼，让人猜字谜，据说一连几天，没人能猜中，他兴冲冲赶过去，苦思冥想，却没有猜中一个。他坐在地上苦思冥想，就是要破解字谜，但是越猜越猜不中，茶饭不思，走火入魔一般。寺院没办法，赶紧请他进去，告诉他谜底，让他回去吧。但是虽然有了谜底，他还是看不懂，继续问寺院谜底到底是什么意思。寺院只好说了实话，说这个字谜不是他们出的，是寺院后面一个种菜的农夫出的，具体谜底需要问那个菜农。他就赶紧去请教菜农，菜农三言两句就把字谜说了个清楚，真是高屋建瓴，醍醐灌顶一般。他当时就要拜菜农为师，菜农不收，说自己就是个农民，种种菜，混口饭吃，哪能做师父呢？他见菜农不肯，也不强求，每天放了学，就去帮菜农干活，种菜便种菜，浇地便浇地，砍柴便砍柴，捉鱼便捉鱼。菜农就像一个很普通的农夫，从不休息，也不授课，每天勤勤恳恳，像菜地里一颗苍凉的老玉米。三年后的某一天，他们种完菜，菜农就说去山上看看吧，两个人就顺着太行山往上爬，整整爬了一整天，终于爬到了周边一座小山顶。他说，爬山的路非常难走，好多地方连路都没有，都是菜农背着他上去的，等到了山顶，自己已经非常疲惫了。不过在登临山顶的一瞬间，他还是被山下的美景震惊了，那落日，流云，古松，山涧，一切的一切，全在脚下，那一瞬间，自己真觉得缥缈似仙。还因为，菜农用指做笔，在石壁上写字，竟然力透石壁，陷入了石壁里。菜农告诉他，自己出身于某大门派，师门规矩极严，考察徒弟要三年，他现在终于通过考察，可以给他教点儿东西了。不过自己是师门弃徒，不敢传授师门的东西，好在看这个小少年在测字上悟性颇高，就教他测字吧。从此，他每天依旧帮师傅挑水、种地，平时研修测字，后来以字入道，竟成为占卜高手，获得好大名气，却是他想不到的事情。我就问他，测字这个有趣吗？有没有什么和普通人相关的东西呢？他说，古人说，文如其人，其实字也如其人。有时候研究研究古人的字，以及他的命运，其实都是一一相对的。他说，李白不仅是大唐第一的诗人，还是有名的剑客，曾经持剑上昆仑，传说遇到过神仙点化，遂称谪仙人。他的字“笔迹遒利，凤峙龙拿”，“飘飘然有凌云之态，高出尘寰得物外之妙”，就是有仙气嘛。书圣王羲之，出身于中国第一世家大族王家，书法“飘若游云，矫若惊龙”，“天质自然，丰神盖代”，就有一种世家大族的贵气。你先祖谢安，书法并不次于王羲之，他的书法就是另外一种风格，“温润恬淡”，有一种士大夫的冲淡隐逸之气。大才子苏东坡的书法，则是恣意汪洋，率意天真，有一种落拓公子的率性，所以虽然才华横溢，但是终生坎坷不得志。范仲淹的字磊落大度，悲天悯人，先天下之忧而忧，终成一代名相。王安石的书法落笔极快，仿佛“横风疾雨”，任达不拘，说明他既胸有成竹，又固执倔强，所以虽然是变法先锋，后面也注定不成功。我说，既然人的运势会反映在书法上，那书法是不是也能影响人的运势呢？他说，这是自然。你们苏州著名的寒山寺，一首千古名句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”名扬千古。这首诗被印刷在了扇子上，公仔上，好多游客都买了。他说，张继这个人，好多人说他写《枫桥夜泊》时是落榜了，处于落榜的苦闷才写的。张继从小才华横溢，而且金榜题名，进士及第。不过他比落榜还倒霉，他属于考上了，但是后面的铨选没过。相当于笔试过了，最后面试没过，所以更惨。接着又爆发了安史之乱，国破家亡，生灵涂炭，他也就四处漂泊，到了晚年才混了个官职，盐铁判官，结果上任也就一年多，就死在了任上。他死后，没钱下葬，妻子四处奔波筹款，后来靠朋友接济才能下葬，下葬后没多久，妻子也去世了。所以，这种悲苦之人，在极悲苦下写下的诗句啊，那种悲怆、苦闷、消沉，透过千年而来，如果挂在家里，会影响人的运势。我想了想，之前倒是在苏老爷子的书里看到过类似的说法，看来道理都是相通的。他说，现在看，春节了嘛，最好的还是乾隆的“福”字。乾隆号称十全老人，史上第一福气皇帝，他写的“福”字也是福气满满的，很好的东西。我觉得很有道理，他走的时候，我送了他一本签名书，顺手给他签了个名，就是画了条鱼。我就问他，你也给我测测字，看我这个签名（那条画的鱼）怎么样？他就笑，说你嘛，前半生辛苦恣睢，碌碌无为，到了苏州才名利双收。他说，太湖一大半在苏州，你的玉雕基地也在太湖边。你这只鱼啊，到了苏州太湖，才能如鱼得水啊！我也笑了，问他大过年的，要去做什么大事？他说，他师父刚去世了，临终前告诉了他一个秘密。原来他师父作为某大门派弃徒，当年是被人陷害的，他要去武X山，给他师父讨个说法。他说：其他人不值一提，只有一个看门的老头，终日守在金顶，已经结出了天眼，这个人很厉害。他就笑，说哪能打打杀杀的呢！我就去写一个字，请他留一个字，几分钟的时间，胜负就出来了。
