You are currently viewing 峨眉山九命妖猫事件

峨眉山九命妖猫事件
我年轻时，去峨眉山那边游逛，在山脚下的农家乐遇到了一个高人，他会用蒲草算命，就隐居在峨眉山下，喜欢喝酒，喜欢古龙。
后来我和他喝了一夜酒，他讲起来，自己以前在澳门，是崩牙驹的左膀右臂，当年也是道上赫赫有名的人物，后来精神崩溃了，散尽家产，忏悔赎罪，最后云游四海，到了峨眉山，准备去金顶跳崖，结果遇到了一个村民，
那个村民貌不惊人，却是个易学高人，三言两语就救了他，后来又教了他一些易学本事，他就此住在峨眉山下，做了一个隐士，偶然研究研究周易，去村口的小酒馆喝喝酒，偷偷看看小酒馆妩媚的老板娘，日子过得像神仙。
我很喜欢他，每年去成都看我母亲时，都要去他那边喝喝酒，聊聊天，吹吹牛。
少年子弟江湖老，我总觉得，自己的晚年应该也是这样，种几棵桃树，养两只猫，一堆酒，和小朋友吹吹牛，虚度完下半生。
他想了想，就给我讲了一个他之前亲历过的神秘事件，关于九命妖猫的，故事非常曲折恐怖，应该比较适合我写故事。
他说，这个事情发生在几十年前，当时他心灰意冷，跑到峨眉山这边，想要去金顶自杀，结果遇到了一个村民，那个村民很厉害，对周易研究很深，也对玄学法术有一些研究，属于深藏不露的民间高人。
他当时就拜了这个高人为师，去了他那个村子，跟随他学习周易，也帮着他处理一些乡村发生的各种怪事。
他说，民间高人都是名不见经传的，平平常常，就像个极普通的村民。像他那个师父，主业是种果树，他种了十几亩桃树，副业是帮着处理附近村子里发生的怪事邪事，有点儿类似河北凶宅的谷师傅。
中国的村子其实很神秘，每个村子都像一个独立的世界，每个村子里，总会有一个傻子，一个医生，一个神婆/神汉，以及一堆村民。
那个村民嘛，就属于那一个神师。
蒙先生当时和那个民间高人一起经历的事件，严格来说属于怨鬼索命。只是这个怨鬼的身份有些特殊，属于自己家的太奶奶对付自己家后人。
一般来说，爷爷辈保佑孙子辈，后人但凡遇到什么问题，就去给自己的先人烧纸，总会得到一些护佑，即便没有护佑，也不可能害后人。
但是这个故事嘛，恰恰相反。
他说，这个事情发生在峨眉山脚下的一个村子里。
有一个村民，家里有个老太太，身体很好，活了一百多岁。
按说家里老人长寿是好事，因为长寿是遗传的，老人长寿，后人一般寿命也比较长，家族有长寿基因，肯定是好事嘛。
结果前几年，这户人家连续遭遇了倒霉事儿，先是这家的爷爷(老太太的儿子）去世了，然后这家的儿子也去世了。
要说去世的原因嘛，这个爷爷属于身患重病，而且年纪也大了，八十多岁了，所以也算正常。
这家儿子（老太太的孙子）去世嘛，则是意外，车祸去世。意外这种事情，只能说是命不好，也没啥好说的。
但是这家孙媳妇嘛，听别人说，说这户人家的爷爷和儿子连续死亡，是被老太太借寿了。老太太其实早就该死了，哪儿有人活了百岁还不死的？她老而不死，就会耗掉子孙的寿命，所以她要是还不死啊，这家的男丁都得死完。
这个孙媳妇一听，觉得这家的爷爷死了、儿子死了，下一个就轮到自己老公了，这可怎么办？
想了又想，就得让老太太死。
她就开始给老太太饭菜里下毒，毒药找不到，她就弄一些过期的牛奶，弄点儿发霉的食物给老太太吃，想让她生病。结果老太太吃归吃，身体没毛病，一点儿问题都没有。
她就继续作妖，大冬天的故意不给老太太关窗户，故意不给她穿厚衣服，想冻死她，结果老太太还是扛过去了。
后来这个孙媳妇就搞了个绝的。
那时候，老太太第二天就要过108岁大寿了，老太太的后人都来了，商量着怎么给老太太祝寿，也属于几世同堂，其乐融融。
结果在这大好气氛里，这孙媳妇换了一身孝服，顶着一炷香进来，扑通一下就跪下了，朝老太太哐哐哐磕了三个头，说请老太太惜寿，该死当死，不要再害你重孙子了。
所有人都惊了，老太太也惊了。
后来大家才反应过来，赶紧上去把这个孙媳妇拉走，然后劝老太太别生气。
老太太也没说话，只是做了一个手势，意思是自己累了，要休息了，请大家出去吧。
到了第二天，大家就发现老太太还是坐在太师椅上，但是人已经去世了，而且眼睛是睁着的。
这个事情就很严重了。
因为严格来说，老太太是被孙媳妇给咒死的，或者说老太太气性大，自己把自己给气死了。
反正不管怎么说，这都属于横死。
而且老太太都那么高寿了，第二天就要过108岁大寿了，突然横死了，这事情怎么说都晦气。
那家人家就请了村子里的神汉，就是那个民间高人，想让他给看看，这事情怎么处理才好？
那个高人就带着蒙先生过去看了看。
结果还没到门口，就发现这户人家院子上黑气环绕，怨气冲天，简直就像妖怪洞窟一样。
高人师大惊失色，赶紧问这户人家到底出了什么事情？
这户人家就支支吾吾，把事情给说了。
高人想了想，这不对呀，老太太虽然是被孙媳妇气死的，不过毕竟是一家人，有什么过不去的呢？孙媳妇不孝，就单独惩治她好了，怎么搞了要把全家死绝那么重的煞气？况且老太太已经活了那么久了，应该也看开了，还有什么放不下的呢？
他就过去问了问，那户人家说老太太行为比较古怪，她单独住在一个屋子里，平时喜欢看古书，还喜欢拜佛，屋子里供奉着佛像，经常还打打坐，念念经什么的，不过她供奉的神像也有点儿吓人，看着不像观音如来这种。
这个高人过去看了看，发现老太太供奉的东西比较怪，她供奉的神像是半人半动物，形象狰狞又怪异，还真看不出来是什么东西。
他仔细问了问，那边说这个老太太是外嫁过来的，是乐山那边的人，不过也经常回去。
高人就问了一下乐山那边的地址，说最好可以过去看一看。
这户人家开始还没当一回事，意思是都是自己家人，有什么深仇大怨的嘛，最多就是托梦，给孙媳妇几个大嘴巴子得了，然后多烧点儿纸，还能咋滴呀？
高人听他们这么说，就说希望这样吧。让他们赶紧弄好灵堂，让孙子和孙媳妇都跪在前面，一定要诚心忏悔，跪满一夜，然后多烧纸，只要老太太气消了，那就没事了。
结果第二天一大早，这户人家就连滚带爬去找巫师了，说可不得了了，出了大事了，那两个人啊（孙子和孙媳妇）全都死掉了！
高人赶紧带人赶了过去，就发现两个人端端正正跪在灵堂边，脸上还带着怪异的笑容，早就死去好久了！
更要命的是，虽然这两个人都被害死了，那凝结在人家上空的怨气依旧没散，说明老太太怨气还没消，这户人家还要死人！
高人和这户人家说了一下，他们才明白事情有多严重，赶紧找人要了地址，带着巫师他们去了乐山。
到了乐山那边，找人问了问，说这个老太太的家早就没了，老屋子都塌了，她每次回来，都不回家的，而是去山里一座小庙里待着，待二天就回去。
他们赶紧去找了那座小庙。
这座小庙在山里，早就荒废掉了，里面只有一个塌倒的神像，几个蒲团，也没什么香火，只有很早之前的一点儿香灰，搞不好还是老太太之前供奉的。
他们仔细看了看，发现那个塌倒的神像倒是和老太太供奉的有点儿相似。
他们找了当地的老人问了问，老人说这座庙嘛，比较特殊，不是什么正规的庙，以前属于野庙，还住过好多年土匪，关于庙里供奉的是什么，他倒是能说出来，说是一只猫，黑色的猫，猫身后有九只尾巴。
高人才明白，原来老太太供奉的是九命妖猫。
九命妖猫，源自中国民间的传说，说是猫属于天生灵力足的动物，它每过九年，就会长出来一条看不见的尾巴，等长到九条后，再过九年，就能化为人形，而且会拥有九条命。
九命妖猫的法力，主要是摄魂和诅咒，它能控制人，还能诅咒人，在隋朝时候曾经出过震惊一时的猫鬼案，就是用猫炼鬼害人的。
但是这个老太太和九命妖猫又有什么关系呢？莫非她在偷偷炼猫鬼害人？但是也没听说过附近传来害人的事情呀？
这个高人回去后，就开始调查这个事情。
有人就说，这个老太太以前养了一只小黑猫，是她从路边捡到的小猫，一直病殃殃的，老太太还带它去寺院里求过佛祖保佑，一直养了几十年，后来就不见了，失踪了，也可能是老死了。
高人就提出，希望能看看老太太的遗体。
这户人家就让他看了看，他发现老太太长相有点儿怪，越看越像一只猫，而且身上已经出现了毛茸茸的黑毛，看着很怪异。
大家都很害怕，觉得老太太肯定是供奉了邪神——九命猫妖，后来猫妖附身了，最后被孙媳妇给咒死了，所以它开始报复家里，看来要赶紧给老太太一把火烧了，不然这妖邪还会害人。
高人师总觉得哪里不对劲儿，他想了又想，说能否给他一天时间，他做一个通灵法术，让他的学生（蒙先生）上老太太身上，和老太太的灵魂沟通一下，看看到底是怎么回事。
高人就弄了一根棉线，一边绑在老太太的左手腕上，一边绑在蒙先生的右手腕上，然后做了一个法术，两边就连通起来了。
蒙先生说，他当时就觉得手腕上一阵冰冷，一股冰冷的意识进入到他脑海里，然后他就失去知觉了，后面的事情还是那个高人告诉他的。
原来啊，这个老太太并没有供奉九命妖猫，她压根就不知道那个寺院供奉的是妖怪，老太太哪儿懂这些啊，她是见庙就拜，还以为供奉的都是佛祖呢！
她当时捡到了一只小黑猫，看着它可怜，就带它去寺院里拜拜，希望佛祖保佑它能活下来。
结果小黑猫到了九命妖猫那里，得到了妖猫的一点儿灵气，开启了灵智，开始了修行，身体自然是越来越好了。老太太也心里高兴，就每年过来拜一拜，意思是感谢佛祖救了她的猫。
小黑猫也感恩老太太，时刻不离，保护着她。
其实老太太的阳寿早就尽了，但是小黑猫不忍心看到她离去，就用自己的灵力护佑着老太太，一直保佑着她，因为老太太只要活到108岁，就是道家的大圆满，下一世他们就可以继续在一起了。
结果就在108岁前一天，孙媳妇诅咒了老太太，老太太也是心怀愧疚，以为是自己害死了子孙，心存死志，硬是没熬到生日那天，所以小黑猫发狂了，开始报复这些人。
我问他，最后呢？
蒙先生说，这个事情说起来就复杂了，而且不好看，所以高人没和村民说实话，只是说老太太的亡魂安抚好了，轮回去了，让他们放心。然后他把小黑猫带到了峨眉山深处，一座正规的寺院里修行，首先是惩罚它伤人，其次是不忍心见它堕入魔道，百年以后，它和老太太还有再见的机会。
我听完这个故事，也觉得有些唏嘘，猫咪护主自然值得感动，不过猫咪这样肆无忌惮伤人也有些暴戾了。
我就问蒙先生，这个事情如何看待呢？
他说，你不能用人类的道德去评价动物。动物的世界没有那么文明，都是弱肉强食，充满了杀戮和凶险，你死我活的关系。有些虐猫的变态讲，猫虐杀麻雀、虐杀老鼠，我怎么就不能虐杀它了？你的确不能，因为你是人，不是畜生。
我想了想，很有道理，非常有道理。
我说，那你如何看待出马呢？
蒙先生说，我的观点和你的一样，非我族类，其心必异，人不能依托于动物，这是不对的。不是说动物一定就不好，而是它们的世界和我们的不一样，尤其好多是非善恶的判定标准不一样，所以没办法沟通。
他又举了个例子，说有些人去一些佛道名山，尤其是一些古刹名观，在那里胡言乱语，甚至辱佛叱道，后来往往就遭遇一些波折，严重的甚至会丧命倒霉。
我说，对呀，1987年中国作协组织一帮作家去五台山，有人在那出言不敬，后来就出了神秘车祸，后来又神秘治好了，就很神秘。其中有个作家的夫人也是我们星球读者，还详细给我讲了事件的内幕，后来那个作家去了国外，也开始研究这些，开始自己试着修行了。
亲历者讲述，五台山真实神秘事件，关于隐世高人的
蒙先生说，对的，这种就很典型。好多人以为是佛祖生气了，在惩罚他们，实际上佛祖、道祖根本不在意这些小事，往往是寺院的护法出手了，甚至是一些隐藏在寺院的修行人，或者通灵的动物出手的，所以你要么不要进庙，进庙还是要尊重对方。
我说，看来我也要注意点儿了，我倒是喜欢去寺院骂秃驴，在道观骂牛鼻子。
蒙先生就笑，说你要不是福报太厚，早就被打到十八层地狱里，每天鞭挞十万八千次了。
故事讲完了，我就跟他胡扯，想问点儿内幕消息。
我就问他，蜀山是否有剑仙？
他说，剑仙畅游天地间，朝游北越暮苍梧，何必拘泥于蜀山。
我又问他，那龙鳞到底有多大？又作价几何？
他说，龙隐于世，可大可小，三文钱即可买一斤。
我最后问他，明年国运如何呢？
他说，龙翔四海，凤凰于归。
我问他，详细说呢？
他说，佛云：不可说，不可说，说即是错。
标签: , , , ,

发表回复