王德峰是复旦大学最受欢迎的老师之一，他在一次公开演讲时说：“一个人，如果到了40岁仍不信命，那么这个人悟性太差”。

这源于在90年代初，他看到了一本很另类的书——《中国古代算命术》，让他感到好奇的不是这本书的内容，而是这本带着迷信色彩的书籍，居然由上海人民出版社出版，并且摆到了新华书店的书架上。

对于算命，以及命运的说法，他曾经有两个疑问：

1、如若有命一说，为何tang山地震时，同时有那么多人死去？

2、同一时刻出生之人，八字相同，为何命却各异？

经过多年的研究，这位复旦的教授最终得出两个结论：

1、承认有命，肯定“人各有命”一说。

2、命能算，但只能算出十之六七。

他坦言正是因为信命，我们才能把精力和时间都用在该用的地方，而不是盲目的去认为自己什么都行。

古人关于明理也有诸多传世名言：

孔子曰:“不知命，无以为君子”。

子夏曰：“生死有命、富贵在天”。

庄子曰：“天下有戒二，其一命也，其一义也”。

王允曰：“人，禀气而生，含气而长，得贵则贵，得贱则贱”。

以上种种，无一不是在承认，人各有命。

命注定，而运不同，人人皆盼行好运，但是，有些人好运姗姗来迟而霉运接踵而至，除了命理因素之外，关键是不懂得如何转运。

除了可以改名、风水位布置、穿戴配饰等用外物去改变运势外，更重要的是从心理、行为、生活方式等来改变运势。

一、不争

不争就是认命，上善若水，水善利万物而不争。

凡事要以平静的心去接受。人生有高峰、有低估，阴消而阳生，阴阳平衡是天地大道的规律。面对霉运，不用太过沮丧，需坦然面对。

二、修心

五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽。

千景万象，皆由心生，所有一切终究皆空。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，霉运好运，皆是自己的认知，而运本身并无固定好坏，好坏皆由心致。修心，就是要去除外念执着，观照本性，随性伴势，莫要贪求。

三、结缘

运势无时不在，无处不生，无论是外运，还是内势。

这个内势就是心，唯心为本，其他皆外。通过静坐冥想，发出内心的请求，进而改变命运。如果人一直想着自己如何倒霉，那么只会越来越倒霉；而应该静心告诉自我，这是一场苦其心志的考验，好运即将降临。经常给自己内心发出积极信号，吉祥好运将会被吸引而将会更快的降临。

四、施舍

施舍就是付出，杯子满了就无法再装入更多的东西。

许多人在走倒霉运时，死死地抓住手上的一点点金钱，机关算尽，但须知：自古穷通皆有定，算尽天机终是空。舍得舍得，有舍才有得，不懂得舍弃，如何能够获得？所以，当霉运频频来袭时，可以破些财来消抵灾，例如：捐款行善、请客吃饭，或者旅游购物都可以。如果倒运缠身时仍一毛不拔，到头来恐将一无所有。

五、衣着

穿着的衣着太过华丽夸张，珠光夺目，最容易招来厄运。每个人的福运是有限的，如果过度的享受，去追求别人的羡慕，将会很快消耗完福运，这福运用完，厄运将会接踵而至，过度的炫富也只会招来歹人、小人、恶人的惦记。

衣着也不能粗俗，邋遢，否则会使自己陷于穷困，不洁的衣着会持续吸引负面能量的降临。

因此，一个人衣着方不能华丽炫目，也不易邋遢粗俗，长短厚薄需适宜，举止随心得体，且恰如其分，方为上上之选。

六、少言

所谓祸福多自招。

如果说的多则实际行动少，说的多，错的机会也就越多。一个人在霉运时，更是说多错多，霉运时请记住：千言万语，不如一默万金。

七、静处

古言：祸不单行福无双至，当倒霉时宜多留家中，不要外出。此与言说一样，霉运到来时，行动过失的几率也会越大，且多独处静坐思己过。

八、清食

运气不佳时，切忌酗酒暴食自暴自弃，饮食应以清淡为主。清则心静、清则心安，清则寡欲。这样既可以保持肠胃清洁、身体健康，又能保持头脑清醒, 不会盲目冲动。

寡欲少求的行为自然中正、中庸、中道。

九、退让

退一步海阔天空，走霉运时，切忌逞凶斗狠。这样既是徒劳无功，也是祸端的缘起。出现不佳的结果也许是命中本就不该得，也许是缘分未到，退让是最好的选择。低头忍一忍让一让，霉运很快会过去。退让忍受也是修行。退让不是憋气，而是平静的接受眼前的结果，承认自己的错误，而不要怨恨别人。

命是人力所无可奈何的自然与社会的力量，死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑，是事之变，命之行也。不知吾所以然而然，命也。

一生命运是波折起伏的，处于低谷期要放平心态坦然面对，龙游浅滩遭虾戏，虎落平阳遭犬欺，低谷期会遇到些许磨难，建议按照上面九点的安稳度过，待否极泰来之时，将会迎来更高的维度。